166.【答案】A。解析：A 項(xiàng)不屬于。基督教是西方傳統(tǒng)宗教，唐朝時(shí)期曾傳入我國(guó)， 稱為“景教 ”，但并未得到發(fā)展 。元朝及清朝晚期再次傳入我國(guó)。

B 、C 、D 三項(xiàng)屬于 。“三教九流 ”，“三教 ”指儒 、佛 、道三教，“三教九流 ”現(xiàn)比喻 社會(huì)上各行各業(yè)的人。故本題答案為 A。

167.【答案】A 。解析：A 選項(xiàng) ，“欲速則不達(dá) ”出自《論語(yǔ) ·子路》：“無(wú)欲速 ，無(wú) 見(jiàn)小利 ;欲速則不達(dá) ，見(jiàn)小利則大事不成 ” ， 比喻不從實(shí)際出發(fā) ，一味圖快 ，反而達(dá)不到目的 ，A 項(xiàng)正確。

B 選項(xiàng) ，“大刀闊斧 ”出自《水滸傳》第三十四回：“秦明辭了知府 ;飛身上馬 ;擺 開隊(duì)伍 ;催趲軍兵 ;大刀闊斧 ;徑奔清風(fēng)寨來(lái) ”，比喻辦事果斷而有魄力 ，B 項(xiàng)錯(cuò)誤。

C 選項(xiàng)，“陳詞濫調(diào) ”出自《聞一多全集 ·三 ·宮體詩(shī)的自贖》：“所以常常是那套褪 色的陳詞濫調(diào) ”，代表陳舊 、空洞 、不切實(shí)際的言論 ，C 項(xiàng)錯(cuò)誤。

D 選項(xiàng) ，“逃之夭夭 ”出自《詩(shī)經(jīng) ·周南 ·桃夭》：“桃之夭夭 ，灼灼其華 ”，原意是 桃樹很茂盛， 因“桃 ”與“逃 ”同音 ，后人用來(lái)表示逃跑 ，D 項(xiàng)錯(cuò)誤。

故本題答案為 A。

168.【答案】D 。解析： 中流擊楫， 比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)， 出自《晉書 ·祖逖傳》。A 選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。

馬革裹尸 ，意思是指用馬的皮革把尸體包起來(lái) ，多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng) ，形容為國(guó)作戰(zhàn) ，決心為國(guó)捐軀的意志， 出自《后漢書 · 馬援傳》。B 選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。

道行逆施 ，指做事違背常理， 出自《史記 ·伍子胥傳》。C 選項(xiàng)對(duì)應(yīng)正確。

“ 瞞天過(guò)海 ”這一詞語(yǔ)的形成 ，或與元初未知人士所撰《薛仁貴征遼事略》中薛仁 貴設(shè)計(jì)讓唐太宗渡海的故事有關(guān)。“瞞天過(guò)海 ”作為“三十六計(jì) ”的計(jì)名，始自清代無(wú)名氏編寫的《三十六計(jì)》。與范雎無(wú)關(guān) 。D 選項(xiàng)對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤。

故本題答案為 D。

169.【答案】A 。解析：韶華一指美好的時(shí)光 ，常指春光;二指美好的年華，指青年 時(shí)期 。故本題答案為 A。

170.【答案】A 。解析：“蕭規(guī)曹隨 ”的故事講的是 ，漢朝剛剛建立時(shí) ，人民飽受戰(zhàn) 亂之苦 ，迫切需要休養(yǎng)生息 ，發(fā)展經(jīng)濟(jì) 。蕭何順應(yīng)民意 ，制定了一系列鼓勵(lì)人民生產(chǎn)的

積極措施 。到了曹參當(dāng)丞相的時(shí)候 ，大的社會(huì)環(huán)境還是如此， 因此曹參審時(shí)度勢(shì) ，采取 “無(wú)為而治 ”的策略，遵照蕭何制定好的法規(guī)治理國(guó)家，遂留下了“蕭規(guī)曹隨 ”的佳話。故本題答案為 A。

（責(zé)任編輯：李明）