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上海教師招聘考試試題

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收藏:上海教師招聘考試模擬題及答案解析

一、單項選擇題

1.20世紀(jì)60年代,前蘇聯(lián)教育心理學(xué)家們進行了的“教學(xué)與發(fā)展”的實驗研究,其帶頭人是( )。

A.贊科夫 B.列昂杰夫 C.魯利亞 D.魯賓斯坦

2.皮亞杰的研究表明,感知運動階段的一個顯著標(biāo)志是兒童漸漸獲得( )。

A.客體客觀性 B.主體客觀性 C.客體永恒性 D.主體永恒性

3.教師職業(yè)倦怠是用來描述教師不能順利應(yīng)對什么時的一種極端反應(yīng)( )?

A.個人壓力 B.生活壓力 C.工作壓力 D.社會壓力

4.費登伯格認(rèn)為,職業(yè)倦怠是“過分努力去達到一些個人或社會的不切實際的期望”的結(jié)果,這是一種( )。

A.臨床的觀點 B.社會心理學(xué)的觀點

C.工作環(huán)境的觀點 D.社會歷史學(xué)的觀點

5.研究表明,容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的是那些低自尊或外控的教師,以及具有( )。

A.A型人格的教師 B.B型人格的教師

C.C型人格的教師 D.D型人格的教師

6.達爾文小時候曾被認(rèn)為是低能兒,牛頓小時候成績很差,華羅庚在初一時還補考過數(shù)學(xué),后來使他們大腦中的潛能發(fā)展起來,并產(chǎn)生巨大變化的原因是( )。

A.學(xué)習(xí) B.成熟 C.時間 D.年齡

7.以“海因茨偷藥”為例,如果認(rèn)為“海因茨不能去偷藥,因為如果被抓到就會坐牢",則說明,這種觀點屬于科爾伯格道德發(fā)展階段中的( )。

A.服從和懲罰的道德定向階段

B.樸素的享樂主義或功利主義定向階段

C.好孩子定向階段

D.尊重權(quán)威和維護社會秩序定向階段

二、多項選擇題

8.一個正確的教育心理學(xué)實驗通常要求研究者做到( )。

A.至少操作一個自變量

B.至少設(shè)置一個安慰劑控制組

C.隨機選派被試進行實驗處理

D.在實驗組和一個或幾個控制組之間至少要比較一個因變量

9.一般說來,學(xué)習(xí)動機并不是通過直接卷入認(rèn)知建構(gòu)過程,而是通過某些中介對學(xué)習(xí)產(chǎn)生作用的,影響認(rèn)知建構(gòu)過程的中介有( )。

A.學(xué)習(xí)情緒狀態(tài)的喚醒 B.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的增強

C.學(xué)習(xí)注意力的集中 D.學(xué)習(xí)意志的提高

三、判斷題

10.自從有了人類就有了教育。( )

11.亞里士多德提出“教育遵循自然”原則。( )

教師招聘考試備考模擬試題答案

1.【答案】A。解析:贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》:提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則,即高難度、高速度、理論知識起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

2.【答案】C。解析:感知運動階段,主要特點是:(1)通過探索感知與運動之間的關(guān)系來獲得動作經(jīng)驗;(2)低級的行為圖式;(3)在9-12個月的時候,獲得了客體的永恒性。

3.【答案】C。解析:教師職業(yè)倦怠是用來描述教師不能順利應(yīng)對工作壓力時的一種極端反應(yīng),是教師在長時期壓力體驗下而產(chǎn)生的情感、態(tài)度和行為的衰竭狀態(tài)。

4.【答案】A。解析:1974年美國臨床心理學(xué)家費登伯格將職業(yè)倦怠一詞引入心理學(xué)領(lǐng)域。費登伯格認(rèn)為,職業(yè)倦怠是個體因工作時間過長、工作量過大、工作強度過高所產(chǎn)生的一種疲憊不堪的狀態(tài)。

5.【答案】A。解析:研究表明,那些具有A型人格、低自尊或外控的教師容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。具有A型人格的教師常常對現(xiàn)實抱有不切實際的理想和期望,容易對外界干擾進行妥協(xié),在人際交往中往往體驗到一種無能感。因而不能客觀地評價自我使得他們更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。

6.【答案】A。解析:知識學(xué)習(xí)是學(xué)生技能和能力形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。

7.【答案】A。解析:科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)(道德兩難故事法)

8.【答案】ACD。解析:教育心理學(xué)的研究要遵循客觀性、整體性、發(fā)展性三個原則;研究中要控制三個因素:(1)客觀刺激變量(自變量);(2)反應(yīng)變量(因變量):(3)無關(guān)變量。

9.【答案】ABCD。解析:一般說來,學(xué)習(xí)動機并不是通過直接卷入認(rèn)知建構(gòu)過程而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生作用的,而是以學(xué)習(xí)情緒狀態(tài)的喚醒、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)的增強、學(xué)習(xí)注意力的集中、學(xué)習(xí)意志努力的提高為中介來影響認(rèn)知建構(gòu)過程的。

10.【答案】B。解析:教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,只要人類社會存在,就存在教育。教育的永恒性是由教育本身的職能決定的。題目表述為教育與人類共始終,所以說法有誤。

11.【答案】A。解析:亞里士多德,是古希臘百科全書式的哲學(xué)家。他在《論靈魂》和《尼各馬可倫理學(xué)》中認(rèn)為人的靈魂由三部分構(gòu)成,即營養(yǎng)的靈魂、感覺的靈魂和理性的靈魂。秉承柏拉圖的“理性說”,提倡追求理性就是追求美德,這是教育的目的;注意兒童心理發(fā)展的自然特點,主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育,提倡對學(xué)生進行和諧全面發(fā)展的教育。在歷史上提出了“教育遵循自然”的原則。亞里士多德的教育思想在他的著作《政治學(xué)》中有大量的反映。

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