【導(dǎo)讀】在公共基礎(chǔ)知識考試中，政治類知識屬于考試常見的題目，考察大家對于社會現(xiàn)象以及名言警句等對于哲學(xué)的應(yīng)用。其中唯物辯證法考察頻率比較高的一個考點，唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的總觀點和總特征。我們今天就來學(xué)習(xí)一下聯(lián)系和發(fā)展

一、聯(lián)系

1.概念：聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。

2.特點：

(1)聯(lián)系具有客觀性。事物的聯(lián)系是事物本身所固有的、不以人的一直為轉(zhuǎn)移的。即我們不能主觀臆造出聯(lián)系。如我們生活中的俗語“左眼跳財，右眼跳災(zāi)”，其實這句俗語是不合理的我們主觀的把左眼跳和財聯(lián)系到一起，把右眼跳和災(zāi)聯(lián)系到一起，主觀臆造出來的聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性。

(2)聯(lián)系具有普遍性。我們的聯(lián)系在日常生活中是普遍存在的，具體體現(xiàn)有三層含義：其一，任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的，即任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性，如唇亡齒寒，唇與齒都是一個事物內(nèi)部當(dāng)中的，唇與齒相互聯(lián)結(jié);其二任何事物都不能孤立存在的，都同其他事物處于一定的聯(lián)系中。如上游濫砍濫伐導(dǎo)致下游水土流失，上游與下游之間是普遍聯(lián)系的;其三，整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一個事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個成分或環(huán)節(jié)，并通過它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性。

(3)聯(lián)系具有多樣性。世界的事物是多樣的，事物之間的聯(lián)系也是多樣的。聯(lián)系的主要表現(xiàn)方式：內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系、現(xiàn)象和本質(zhì)聯(lián)系。

(4)聯(lián)系具有條件性。聯(lián)系的條件性是指任何一個具體事物只有在一定的條件下才能產(chǎn)生、生存和發(fā)展也只有在一定的條件下才會趨于滅亡。如城門失火殃及池魚，他只能周圍的池魚，上海的城門失火只能影響上海但并不能影響北京。所以周圍就是事物聯(lián)系的條件。

考法：以理解類題目為主，如給一句話和一個例子問體現(xiàn)聯(lián)系什么樣的特點。

二、發(fā)展

1.概念：發(fā)展是前進上升的運動。一切形式的變化就是運動，運動的基本趨勢就是發(fā)展，也就意味著不是所有的運動變化都是發(fā)展，只有前進的上升的變化才能稱之為發(fā)展。

2.實質(zhì)：新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。

3.新事物和舊事物的概念：新事物是合乎歷史前進方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西;舊事物是喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。如社會主義和資本主義來說，社會主義就是符合歷史前進方向的新事物，資本主義則是終將會滅亡的舊事物。在這里指的我們注意的是一些錯誤說法，我們不能以時間早晚和力量大小去判斷是否是新舊事物，只能依舊歷史趨勢是判斷。

考法：以理解類題目為主，如給句古詩詞，問一下古詩詞體現(xiàn)發(fā)展的是。

【試題練習(xí)】(單選)一些地方的人們掠奪性地濫挖草原上的甘草，雖獲得了一定的經(jīng)濟效益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地而至，給人們帶來了巨大災(zāi)難。這些人的做法違背了( )。

A.事物普遍聯(lián)系的觀點 B.事物永恒發(fā)展的觀點

C.量變和質(zhì)變統(tǒng)一的觀點 D.必然性和偶然性統(tǒng)一的觀點

【答案】A。解析：本題考查的是聯(lián)系。挖甘草獲利卻引發(fā)了沙塵暴，忽視了事物的聯(lián)系關(guān)系，甘草的生長與土壤荒漠化具有普遍聯(lián)系，而人們恰恰忽視了這種聯(lián)系的普遍性。故選A。

（責(zé)任編輯：李明）