【模擬試題】

五四青年節(jié)習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到北京大學(xué)考察時(shí)，諄諄告誡大學(xué)生“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要去當(dāng)官。”對(duì)此，你怎么看?

【測(cè)評(píng)要素】

綜合分析能力

【答題要點(diǎn)】

這讓我想到孟子說(shuō)到的“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”。如果把“當(dāng)官”比作魚(yú)，“發(fā)財(cái)”就猶如熊掌，二者本不可兼得。

反例：當(dāng)前可是生活中偏偏有些官員卻想要好事成雙，他們既想要做官同時(shí)又想要發(fā)財(cái)，試圖做到當(dāng)官的風(fēng)光與發(fā)財(cái)?shù)膶?shí)惠一個(gè)都不少。某些從政者濫用權(quán)力，搜刮民眾，在我們黨的黨員、干部隊(duì)伍中，也的確存在有一些人把當(dāng)官和發(fā)財(cái)聯(lián)系在一起，成克杰、劉志軍、鄭筱等

正例：草帽書(shū)記楊善洲，牛玉儒，焦裕祿等

道理論證：在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)論干什么都需要有所取舍，付出相應(yīng)的代價(jià)，凡事都是要講成本的。做官的成本就是不能發(fā)財(cái)，而發(fā)財(cái)?shù)娜绻粋€(gè)人想要當(dāng)官，實(shí)現(xiàn)自己的政治理想抱負(fù)，希望自己有一份體面的工作，就必須放棄發(fā)財(cái)?shù)哪钕?，一心一意去為老百姓服?wù);相反，如果他希望自己發(fā)財(cái)，腰纏萬(wàn)貫，就必須脫掉官帽。

“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)”是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓之一，也是無(wú)數(shù)志士仁人的自我約束。“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)”，這句話(huà)的本意非常清楚，它是指當(dāng)官者不能利用自己職權(quán)的方便，昧著自己的良心，違反黨紀(jì)國(guó)法去發(fā)不義之財(cái)。因?yàn)椋h紀(jì)國(guó)法明確規(guī)定，官員不能既當(dāng)官又從商，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人最基本紀(jì)律要求。

對(duì)策落實(shí)：我們要以前人為鑒、以史為鑒，不要再步那些違紀(jì)者的后塵。如果想要當(dāng)官?gòu)恼?，就必須要徹底斷絕發(fā)財(cái)?shù)哪铑^，拒絕一切來(lái)之不明的不義之財(cái)，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，為老百姓謀利益。面對(duì)各種錢(qián)色誘惑，要始終站穩(wěn)腳跟，保持清醒的頭腦，做到清清爽爽、堂堂正正。千萬(wàn)不能存在僥幸的心理，想著既要當(dāng)官，又要發(fā)財(cái)，因?yàn)?，那樣早晚都?huì)完蛋。

總結(jié)：綜上所述，我認(rèn)為當(dāng)官者就一定要擺正做官的姿態(tài)，常思為政之要、常修為政之德、常懷律己之心，使自己真正成為一名仰不愧于黨、俯不愧于民、內(nèi)不愧于心的合格的父母官。做官要擺正官態(tài)，同樣，做人更要擺正心態(tài)。

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（責(zé)任編輯：李明）